Der Prozess des Gijur genannt den Ãœbertritt eines Nicht-Juden zu dem Judentum.

Das Judentum betrachtet Kinder einer jüdischen Mutter als jüdisch, oder Menschen, die den Prozess des Gijur mit der Anerkennung eines Rabbinatsgerichtes, dem Bet Din, als Juden, abgeschlossen haben, d. h. formal übergetreten sind. Voraussetzungen dafür sind der feste eigene Entschluss, Jude bzw. Jüdin zu werden, der Glaube an den einen Gott und der Vorsatz, jüdisch zu leben. Der Konvertit muss außerdem über eine längere Zeit hinweg Kenntnisse über das Judentum erwerben (meistens in dem Unterricht eines Rabbiners). Beim Ãœbertritt vor einem Rabbinatsgericht (d.h. drei Rabbinen) wird überprüft, ob alle diese Voraussetzungen erfüllt sind und der Kenntnisstand über das Judentum ausreicht, um als Jude zu leben. Zu dem Ãœbertritt ist bei Männern außerdem eine vorherige Beschneidung erforderlich. Für alle Konvertiten ist ein rituelles Untertauchen in der Mikve üblich, das eine spirituelle Wiedergeburt symbolisiert. Ãœbergetretene werden häufig als "#Proselyten" genannt.

Teile des orthodoxen Judentums lehnen Übertritte ab, während sie in dem konservativen , reformierten oder progressiven Judentum akzeptiert sind.

Das Judentum hat sich, außer in der Zeit von ungefähr 150 v.u.Z. bis ungefähr 50 u.Z., nicht als missionarisch betätigt, da es auch Nichtjuden, d.h. allen Menschen, einen Platz in dem erwarteten Gottesreich zuspricht. Als Kriterium gilt nicht die Zugehörigkeit zu dem Judentum oder der rechte Glaube, sondern das moralische Handeln. Daher ist die Zahl der Ãœbertritte in dem allgemeinen klein.

Die traditionellen christlichen Religionen (bzw. die christlichen Konfessionen), bieten Konversionswilligen Begleitung an. Die Konversion wird gewöhnlich mit einer gottesdienstlichen Handlung vollzogen.

Wo unter christlichen Konfessionen die Taufe gegenseitig anerkannt ist, entfällt die Taufe des Konvertierten, je nach Kirche findet aber evtl. eine Firmung oder Konfirmation statt. Vor allem aber in täuferisch gesonnenen Glaubensgemeinschaften wird eine Konversion als die eigentliche Bekehrung angesehen, die mit der Taufe zu verbinden ist. Zahlreiche christliche Sondergemeinschaften verbinden die Konversion mit der Konvertitentaufe.

Religiöse Konversionen können, je tiefer ihre Motive in der Persönlichkeit wurzeln, mit Identitätskonflikten einhergehen. Die Konversion kann Ausdruck des Wunsches sein, solche Konflikte zu lösen. Falls dies scheitert, kann es zu neuen Glaubenswechseln oder zur Ablehnung aller Religion und Religionsgemeinschaft kommen.

Konversionen konfrontieren die übrigen Angehörigen beider betroffenen christlicher Gemeinschaften mit dem Wahrheitsanspruch ihres jeweiligen christlichen Glaubensverständnisses. Vor dem Hintergrund zunehmender Toleranz und ökumenischer Verständigung werden sie häufig als störend und unzeitgemäß empfunden.

Christliche Mehrheitsreligionen haben in dem Lauf der Geschichte stets wieder versucht, Minderheiten und Dissidenten zur Konversion zu zwingen und Konversionen (Apostasie und Häresie) ihrer eigenen Gläubigen mit Strafandrohung zu verhindern. Noch in dem 20. Jahrhundert gibt es in europäischen Familien Konversionsdruck auf angeheiratete "Andersgläubige". Auch hat es evangelische Kirchen und evan. Freikirchen, in dem Unterschied zur katholischen Kirche, noch nicht offiziell vorgenommen, die aktiven Konversions- bzw. Missionierungsversuche an jüdischen Menschen, insbesondere an den in der jüdischen Tradition wenig gebildeten russischen Immigranten, u.a. in deutsche Lände, abzulehnen. In dem westlichen Kulturkreis, im sich Religionen und öffentliche Kultur voneinander getrennt haben, ist dieses Phänomen inzwischen weitgehend verschwunden, in vielen islamischen Ländern ist eine Konversion zu einer anderen Religion jedoch strafbar, in einigen steht sogar die Todesstrafe darauf.

Ein Proselyt (griech.: proselytos Hinzugekommener) ist ein Neubekehrter; besonders einer, der unter gewissen Feierlichkeiten aus dem Heidentum in die jüdische Religionsgemeinschaft übergetreten ist.

Im weiteren Sinne werden auch allgemein Menschen, die von einer Religion zu einer anderen übertreten, als Proselyten (Konvertiten) genannt.

Proselytenmacherei (=Proselytismus) bezeichnet man eine Bekehrungssucht, ein aufdringliches Bemühen, andere zu veranlassen, ihren Glauben zu wechseln. Sie ist in Staaten, die sich zu einer einzigen Staatsreligion bekennen, häufig verboten, so z.B. in der Verfassung Griechenlands.

Bekehrung, Zwangstaufe , Inquisition, Gijur, ger tzedek